六十甲子签诗的故事：
26.第九签壬申：苏东坡游赤bi
第二章：典故传说——苏东坡游赤bi：绝chu1逢生的心灵大自由
?第九签「壬申」的典故，叙述的是北宋大文豪苏轼苏东坡一生中最黑暗、却也最璀璨的时刻：「苏东坡游赤bi」。这个典故与签诗中「名利总由天」、「宽心看月」的意象完全契合。它告诉我们：当世俗的门全bu关上时，上天会为你开一扇通往宇宙与永恒的窗。
?一、【典故背景：乌台诗案後的生命低谷】
?苏东坡原本是朝廷重臣，才华横溢，却因「乌台诗案」遭遇政治迫害，差点丢了X命。在Si狱中待了百余日後，他被贬到了荒凉的h州今湖北h冈，担任一个有名无实、职位低微的「团练副使」。
?当时的苏东坡，正经历着与您年轻时极为相似的境遇：前途茫茫、事事不顺。他失去了一切名利与权力，甚至连基本的生活都成问题，必须在城东的一块坡地上zhong田维生这也是他自号「东坡居士」的由来。在h州的苏东坡，正是chu1於签诗所言的「shen山」之中，远离权力he心，孤寂而落魄。
?二、【赤bi之游：从执着到超脱的转折】
?宋神宗元丰五年的秋天与冬天，苏东坡两次与友人泛舟游於赤bi之下。面对着gungunchang江与两岸的峭bi，他写下了传诵千古的《前赤bi赋》与《後赤bi赋》。
?1.名利的幻灭：哀吾生之须臾
?在江面上，苏东坡与友人对饮。友人感叹人生短暂，就像蜉蝣寄生於天地，渺小如沧海一粟。这正是签诗中「背後看」的痛苦——我们总是在看自己失去了什麽，看时间带走了什麽。苏东坡当时也面临名利的彻底幻灭，他大半辈子追求的政治理想，在现实面前碎裂了一地。
?2.月下的启示：变与不变的智慧
?就在这时，苏东坡看着江上的明月，悟出了一段震撼心灵的dao理。他说：「你看这水、这月，水一直在liu，但水始终还在那里；月亮有圆有缺，但它终究没有增减。」
?这就是签诗中**「宽心且看月中仙」**的最高实践。苏东坡T悟到：名利、地位、权力，这些都是「变」的东西，是老天爷天命随时可以拿走的；但清风、明月、山水，以及那份内心的宁静，是「不变」的宝藏，是谁也抢不走的。他对朋友说：「江上的清风、山间的明月，耳朵听到了就是音乐，眼睛看到了就是美景，这是老天爷给我们的无尽宝库。」
?三、【两相对应：龙虎JiNg神与名利天定】
?「龙虎相随在shen山」这句话，在苏东坡的故事里有着极jushen意的对应。
?内心的龙虎：苏东坡天赋异禀如龙，X格刚直如虎。在朝廷时，这份龙虎之气让他与环境格格不入，引发争斗。但在h州的荒山中，他学会了让这份力量转向「内心」。他不再与政敌争斗，而是与自己的灵魂和谐相chu1。
?名利的定数：苏东坡在赤bi悟出「不知名利总由天」。既然被贬谪已成事实，既然权力不可强求，那何必再「背後看」那些京城的繁华？他选择在月光下饮酒赋诗，将痛苦转化为文学的养分。这zhong转向，让他在JiNg神上赢得了永恒。
?四、【典故对签意的shen度启示】
?1.痛苦是通往「宽心」的门票
?如果苏东坡一直官运亨通，他或许只是一个JiNg明的官僚，写不出那样空灵超脱的诗篇。正是因为他经历了彻底的「不顺」，才被迫去寻找那份「月中仙」。这启示求签者：您那辛苦的三十年，或许正是上天为了让您磨练出这份苏东坡式的豁达。
?2.视角的切换：从「拥有」到「享有」
?世俗的名利是「拥有」，那是沈重的负担；而山水与明月是「享有」，那是自在的喜悦。签诗劝您不要「背後看」，就是叫您放下对「拥有」的执迷。当您不再计较名利的得失，您便拥有了整个宇宙。
?3.「shen山」中的平静
?苏东坡在h州的寂寞，就是他的「shen山」。在那里，他没有了社jiao的应酬，没有了公文的烦忧，反而能与龙虎般的才情共chu1。这告诉求签者：孤独与平淡并非坏事，那是上天给您「修补灵魂」的绝佳契机。
?五、【总结：zuo一个能在江上赏月的人】
?苏东坡游赤bi的故事，为第九签「壬申」定下了一个极高雅的基调。它告诉我们：
?天命不可违，但心境可自选：名利虽由天定，但要不要「宽心」看月亮，是由你自己决定的。
?放下的瞬间即是获得：当苏东坡放弃了回归朝廷的幻想，他便获得了文学史上的不朽。
?回首向来萧瑟chu1，归去，也无风雨也无晴：这是苏东坡後来的人生态度，也是此签想送给您的最高境界。?
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26.第九签壬申：苏东坡游赤bi
第二章：典故传说——苏东坡游赤bi：绝chu1逢生的心灵大自由
?第九签「壬申」的典故，叙述的是北宋大文豪苏轼苏东坡一生中最黑暗、却也最璀璨的时刻：「苏东坡游赤bi」。这个典故与签诗中「名利总由天」、「宽心看月」的意象完全契合。它告诉我们：当世俗的门全bu关上时，上天会为你开一扇通往宇宙与永恒的窗。
?一、【典故背景：乌台诗案後的生命低谷】
?苏东坡原本是朝廷重臣，才华横溢，却因「乌台诗案」遭遇政治迫害，差点丢了X命。在Si狱中待了百余日後，他被贬到了荒凉的h州今湖北h冈，担任一个有名无实、职位低微的「团练副使」。
?当时的苏东坡，正经历着与您年轻时极为相似的境遇：前途茫茫、事事不顺。他失去了一切名利与权力，甚至连基本的生活都成问题，必须在城东的一块坡地上zhong田维生这也是他自号「东坡居士」的由来。在h州的苏东坡，正是chu1於签诗所言的「shen山」之中，远离权力he心，孤寂而落魄。
?二、【赤bi之游：从执着到超脱的转折】
?宋神宗元丰五年的秋天与冬天，苏东坡两次与友人泛舟游於赤bi之下。面对着gungunchang江与两岸的峭bi，他写下了传诵千古的《前赤bi赋》与《後赤bi赋》。
?1.名利的幻灭：哀吾生之须臾
?在江面上，苏东坡与友人对饮。友人感叹人生短暂，就像蜉蝣寄生於天地，渺小如沧海一粟。这正是签诗中「背後看」的痛苦——我们总是在看自己失去了什麽，看时间带走了什麽。苏东坡当时也面临名利的彻底幻灭，他大半辈子追求的政治理想，在现实面前碎裂了一地。
?2.月下的启示：变与不变的智慧
?就在这时，苏东坡看着江上的明月，悟出了一段震撼心灵的dao理。他说：「你看这水、这月，水一直在liu，但水始终还在那里；月亮有圆有缺，但它终究没有增减。」
?这就是签诗中**「宽心且看月中仙」**的最高实践。苏东坡T悟到：名利、地位、权力，这些都是「变」的东西，是老天爷天命随时可以拿走的；但清风、明月、山水，以及那份内心的宁静，是「不变」的宝藏，是谁也抢不走的。他对朋友说：「江上的清风、山间的明月，耳朵听到了就是音乐，眼睛看到了就是美景，这是老天爷给我们的无尽宝库。」
?三、【两相对应：龙虎JiNg神与名利天定】
?「龙虎相随在shen山」这句话，在苏东坡的故事里有着极jushen意的对应。
?内心的龙虎：苏东坡天赋异禀如龙，X格刚直如虎。在朝廷时，这份龙虎之气让他与环境格格不入，引发争斗。但在h州的荒山中，他学会了让这份力量转向「内心」。他不再与政敌争斗，而是与自己的灵魂和谐相chu1。
?名利的定数：苏东坡在赤bi悟出「不知名利总由天」。既然被贬谪已成事实，既然权力不可强求，那何必再「背後看」那些京城的繁华？他选择在月光下饮酒赋诗，将痛苦转化为文学的养分。这zhong转向，让他在JiNg神上赢得了永恒。
?四、【典故对签意的shen度启示】
?1.痛苦是通往「宽心」的门票
?如果苏东坡一直官运亨通，他或许只是一个JiNg明的官僚，写不出那样空灵超脱的诗篇。正是因为他经历了彻底的「不顺」，才被迫去寻找那份「月中仙」。这启示求签者：您那辛苦的三十年，或许正是上天为了让您磨练出这份苏东坡式的豁达。
?2.视角的切换：从「拥有」到「享有」
?世俗的名利是「拥有」，那是沈重的负担；而山水与明月是「享有」，那是自在的喜悦。签诗劝您不要「背後看」，就是叫您放下对「拥有」的执迷。当您不再计较名利的得失，您便拥有了整个宇宙。
?3.「shen山」中的平静
?苏东坡在h州的寂寞，就是他的「shen山」。在那里，他没有了社jiao的应酬，没有了公文的烦忧，反而能与龙虎般的才情共chu1。这告诉求签者：孤独与平淡并非坏事，那是上天给您「修补灵魂」的绝佳契机。
?五、【总结：zuo一个能在江上赏月的人】
?苏东坡游赤bi的故事，为第九签「壬申」定下了一个极高雅的基调。它告诉我们：
?天命不可违，但心境可自选：名利虽由天定，但要不要「宽心」看月亮，是由你自己决定的。
?放下的瞬间即是获得：当苏东坡放弃了回归朝廷的幻想，他便获得了文学史上的不朽。
?回首向来萧瑟chu1，归去，也无风雨也无晴：这是苏东坡後来的人生态度，也是此签想送给您的最高境界。?
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